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武平属于哪个地级市？
龙岩市。
1、武平县位于福建省龙岩市西南部，闽、粤、赣三省交界处，武夷山脉的最南端，龙岩市最西端，东邻福建省上杭县，西接江西省寻乌县、会昌县，南连广东省蕉岭县、平远县，北靠福建***汀县，是闽西、粤东、赣南的重要交通枢纽和物资中转、集散地，素有闽西“金三角”之称。
2、武平县为低山丘陵地区，平均海拔274米，地势由西北向东南倾斜，沟壑纵横，山脉连绵，最高峰梁山顶，海拔1538米，西北部多高山，东南部多宽广的平地，气候温和，雨量充沛，四季分明，夏长冬短，冬无严寒，夏无酷暑，干湿季节分明。年平均气温17—19.6度，年降雨量为1450—2200毫米。河流属汀江、梅江、赣江水系，全县大小河流200多条，流域面积50平方公里以上的有18条。
3、武平县是革命老区县、中央苏区县，“中国最具投资潜力的城市”、“苏商投资中国首选城市”、“中国粤商最佳投资城市”、“中国金融生态县”、“第三批全国文明县城“、“全国科技进步先进县”、是国家和省商品粮基地县，是国家无公害蔬菜生产示范县，是“全国生态旅游大县”，素有闽西“金三角”之称。2017年10月，被住建部命名为国家园林县城。2017年11月，获评全国文明城市。
宋代绘画，为何无法被超越？
我觉得，这首先要理解超越的含义。
你说今天的人画一幅画，水平就一定比不了宋代的吗？
不是这个问题。
问题在哪里呢？
第一，原创性。你今天画山水花鸟，人家是原创，是规则的创立者，你是模仿，你活在宋人的窠臼里，天天追随不舍，张嘴直追宋元，而如果走出这个窠臼，你可能连画都不会画了，你怎么敢谈超越？
第二，时不再来。我们谈宋代绘画，它不只是几个人几件作品，它是一个时代。就好像唐诗一样，你今天的人也写诗，甚至数量还不少，但那个历史赋予的写诗的社会大环境已经不存在了。宋画亦然，它是中国书画艺术、审美等发展到了特定阶段，然后在特定历史力量的推动下所形成的一次艺术与审美的大爆发，这个时代有着历史的特定性，不可***，也就无从超越。
宋代是中国历史上艺术创作的高峰时期，名人艺***才辈出，当时的繁荣盛世给了百家安居乐业的生活，百姓有了更多的精力去研究诗词书画，才将绘画技巧和工艺传承下来。
加上当时的皇帝宋徽宗对艺术的热爱，本身就是一名大艺术家，更加鼓励书画人才创作，才有了宋代绘画无法超越的佳话。
林语堂说过：“在宋朝，印象派的文人画终于奠定了基础。”个人认为，宋代绘画无法被超越的一个主要原因就是他既重技术、形式，更注重内容、精神层面的东西。
文人画是与官方画院的专业画家所作的“院体画”相对的概念。就院体画来说，更多强调的是技术，强调“形似”。而文人画认为，艺术要表达的不仅是物质的形态，还应该要表达人的内心世界。苏东坡就非常强调创作者精神层次的重要性。他说：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”，认为“言有尽而意无穷”才是艺术的至高境界。
发端于唐代，延续至宋代的古文运动，提倡改革文风，强调以文明道。欧阳修、苏东坡、米芾等人，将古文运动的成果带入绘画，这也使得宋代的绘画有了很大提升。
祝勇在《在故宫寻找苏东坡》一书中说：“逸者必简，宋代的文人画家，把世界的层次与秩序，都收容在这看似单一的墨色中，绘画由俗世的艳丽，遁入哲学式的深邃、空灵。”
宋代的艺术变革，使绘画超越了颜料、技法、色彩，许多画家笔下的一山一水、一竹一石、一枝一鸟，都变成了内心风景的寄托或外在表现。也许，这是宋代绘画难以被超越的原因之一。
这是一个不太懂画的人的胡言乱语。欢迎批评，一律接受。
《惠崇春江晚景二首》表达了作者什么感情？
《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋著名文学家、书法家、画家。
惠崇春江晚景二首（全文）如下：
其一
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
这一首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。
其二
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
这一首诗，诗人的想象力是丰富的。大雁恋恋不舍是因为南方比北方温暖，所以诗人就写下了大雁认为北方很冷，而且远远地就知道了沙漠风多雪多；最后，诗人进一步写大雁希望在江南多呆几日。这种拟人手法的运用，使惠崇的绘画由“定格”转变成了“录像”，使大雁北飞的情景充满着人的情感。
《惠崇春江晚景》是苏轼为朋友惠崇和尚所作的一幅画所题写的绝句。第一首大家都很熟悉，第二首就鲜为人知了。
其一为：
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
其二为：
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥指朔漠多风雪，更待江南半月春。
这两首诗表达了什么思想感情呢？仅仅是爱惜，喜爱春天吗？咱们一起来走进诗歌吧。
春意越来越浓了，竹林外，江水上涨，江畔，有几枝灼灼的桃花刚刚绽放，几只野鸭在水上游来游去，野鸭该有多么开心，最先感知到江水变暖。颜色青葱的河滩上，遍地是鲜嫩的篓蒿，和刚刚发芽的芦笋。此时，正是一群群河豚，逆江而上的时候。篓蒿，在古代，是南方家家都很喜欢吃的野菜，如此新鲜的篓蒿，芦芽***着苏轼的味蕾，他很自然地想到了一道美食，河豚炖芦蒿，芦芽。所以，苏轼最后就随口来一句神来之笔，正是河豚欲上时。这河豚画面上本没有，是诗人的想象而已，这就叫虚写，因此达到了虚实相生的效果。
你好，很高兴回答你的问题。
《惠崇春江晚景》这两首诗是苏轼为宋初九僧之一的惠崇所作画《春江晚景》所作的组诗。第一首大家都很熟悉，主要描写早春时节的景象，从植物到动物，从视觉到触觉，无不体现出诗人细致入微的观察和敏锐的感知能力，春天来了，万物都苏醒了，纷纷以自己的方式来表达对春天的迎接，处处都是生机和活力。诗人此时官场并不如意，也是借此表达他想在仕途也能顺应春天的时节有些作为。
第二首诗相对陌生些，这是一幅大雁北飞图，诗人用了拟人手法，将其中两只差点掉队的大雁比作北归人，又更一步对心理进行描写，想必觉得北方现在风雪还多，想在这边再待些时日吧。有种对大雁的同理心，和对处于不顺意环境下的感同身受。
希望对你有帮助。
这首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。
惠崇，“九僧”之一，。
在葛立方的《韵语阳秋》中，说惠崇“善为寒汀烟渚，潇洒虚旷之状，是谓惠崇小景，画家多喜之。”
当时西昆体盛行，九僧不满西昆体的浮艳诗风崇奉晚唐贾岛、姚合一派，互相唱和，作品多写隐逸闲趣及林下生活，风格清奇雅静。
大部分以清紧为主，而益以佳句，神韵孤远。
附一张《沙汀烟树图》。
《雍正王朝》西北剿灭叛匪竟然有邬思道的功劳，为什么年羹尧只字未提？
年羹尧不提邬思道的功劳，这个问题要联系前后的剧情才能解释。
看过《雍正王朝》的人都知道，电视剧里的邬思道是一个神人。但是很多人却忽略了他更是一个顶级的心理专家。邬思道的很多计谋，其实都是利用心理学知识，剖析每个人身上的弱点。
就拿邬思道指点年羹尧叛军位置来说。他并没有直接告诉年羹尧叛军的位置，而是分三步献出了自己的计策：
第一步，分析当前的形势。告诉年羹尧如果失败者了，只有死路一条，吓唬他；
第二步，换位思考。用自己的口吻说出了年羹尧的囧状，告诉他切断粮草通道已经晚了，目前最紧要是找到敌军主力。
第三步，分析地形。根据灯下黑的理论，以看不到的地方做出判断，叛军主力就在距离大营百里之地。
从这三步可以看出，邬思道这个人说话很有逻辑。第一步分析形势，第二步制造烟幕，第三步才说出计策，每一步都在牵着年羹尧的思路走，让他始终相信自己的判断。
不知道有没有人注意到一个问题，邬思道虽然能掐会算，但是他的很多分析都是与单独雍正密谈的。年羹尧对邬思道的情况，其实了解的并不多，也不知道他到底厉害在哪里。
所以，邬思道就需要在年身上找共鸣，把每一句话都说到他心坎里面去，让年羹尧无法反驳和质疑自己。如果邬思道一开始就直接说出敌军主力位置，年羹尧肯定不相信他说的话。年羹尧是什么性格的人？皇帝第一他老二，凭什么相信一个远在河南的瘸子的话？
如果不是鬼才邬思道的指点，年大将军还不知道要和叛军罗卜藏丹曾在西北周旋多久。但年羹尧独吞了邬思道的功劳，看似不近人情，但实际上有着更深刻的三个原因。
一是揣摩上意，因为雍正不希望邬思道这个人再以谋略家的身份参与军国大事之中；二是为了自己的脸面，堂堂西北大军主帅的军事能力总不能比不过一个老学究吧！
最重要的一点就是，四爷登基，师爷逃遁，在邬思道逃跑的那一刻，他就已经成为可有可无的人。邬思道已经不是雍亲王府中的师爷，而是雍正朝中河南巡抚田文镜的幕僚，这样的人对皇帝已经没有任何影响了。
所以吞了邬思道的功劳，年羹尧受之坦然，毫无任何心理上的压力！
年羹尧虽然嚣张跋扈，但绝对不是弱智！在他决定独吞这份功劳的那一刻，想必都已经思考好了利弊。
《雍正王朝》的这一幕，其实就是为了突出年羹尧性格的弱点，为后面被雍正的清算留下伏笔。
当然正史中并没有这一出的，年羹尧绝对是雍正初期西北的擎天柱。
没有他，西北的叛乱绝对会给雍正带来焦头烂额的灾难。
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